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  • 中国佛教阶段性的发展刍议（2）

    可以说，一时之间整个禅界似有被念佛席卷之势。甚至天台宗僧志磐著《佛祖统纪》，将宋代僧侣七十五人列入《往生高僧传》，几乎囊括了当时各宗所有代表人物。所谓“千经万论，导归极乐”，乃至元照律师作偈“听教参禅...认定未来推动“人间佛教”，当以实践“禅净共修”为要务。　　总之，佛法本是一体的，纵有层次上的不同，也是“归元无二路”，何必贬此褒彼呢？再说，禅门既然走寺院的路线，重在僧众行者的修持；净土念佛法门则是走上...

    星云法师

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  • 《台州文化概论》——天台宗佛教哲学

    证悟过程。　　四、“止观并重”的方法论　　天台宗将传统佛教修行方法的“止观法门”发展为一种“止观学说”，成为天台哲学思想 的 一个重要方面。宋僧元照在《小止观序》中指出：“天台大师灵山亲承，承止观也；大...包括可思 议的双 遣，而且亦是不可思议的双收。智者大师把认识主体、认识活动、认识对象与各个三个层次 的三智、三观、三谛对应起来，“所照为三谛，所发为三观，观成为三智”( 《摩诃止观》卷五)。　　智者...

    不详

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    才往苏州，师即促归，别众而逝，年72。 　　慧林宗本（1020～1099），常州无锡（今江苏无锡）人，谒义怀禅师契悟，后住杭州净慈寺大振道法，与元照为道交。元丰五年（1082），被迎为卞京（今开封）...登上地，或经劫方证小果。 　　优昙普度（？～1330），丹阳（今属江苏）人，俗姓蒋。弱冠出家于庐山东林寺，次偈龙华之宝山慧禅师，接受其禅旨，历参诸方。后住东林寺，修念佛三昧。时有慈照子元一派白莲宗徒...

    林克智

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  • 杭州佛教史

    东坡志林》中，苏轼对这些僧人都各有评价，对圆照特别推崇，称其为“志行若卓，教法通洽，昼夜行道二十余年，自辨才归寂，道俗［18］皆宗之”。所说之辨才，即上天竺寺住持元净，也是寿宁院第十八代住持。他和赵抃、...号称“南山之冠”。宋人陈尧佐赞寿宁院云：　　附郭山光峭若悬，倚空楼阁白云颠。　　孤轩半出青松杪，灏气疑游碧汉边。　　元丰元年（1078年），净慈寺雷峰慧才法师在灵芝、元照等寺授菩萨戒，据称曾见观音像...

    不详

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  • 中国地藏信仰之研究

    ，Ｎｏ．１０１９。　　（唐）静泰撰《众经目录》，《大正藏》第５５卷，Ｎｏ．２１４８。　　（唐）明佺等撰《大周刊定众经目录》，《大正藏》第５５卷，Ｎｏ．２１５３。　　（唐）圆照撰《贞元新定释教目录》，《...（宋）元照述《观无量寿佛经义疏》，《大正藏》第３７卷，Ｎｏ．１７５４。　　（宋）志盘撰《佛祖统纪》，《大正藏》第４９卷，Ｎｏ．２０３５。　　（宋）法天译《佛说七佛经》，《大正藏》第１卷，Ｎｏ．０２。　...

    刘素兰

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  • 律藏漫谈

    可是这究竟有多少真实性，那就不得而知了。　　我国的律的研究大家，除了惠光、法砺、智首、嵩岳、怀素、玄晖等六大章疏家之外，还有元照、道宣、道覆、道云、道晖、道乐、洪理、法愿、慧满、弘赞等诸大家。然这些...Samantapasadika（一切善见、一切欢喜满足》 七卷　　这是巴利系广律的注释，为佛昔三藏所造，相当于汉译「善见律毘婆沙」。一九二四年由日本学者高楠顺次郎、长井真琴、水野弘元三博士校订后由巴利圣典协会出版。　　...

    清 流

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  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷9、宋元照《四分律行事钞资持记》卷13、唐道宣《四分律删补随机羯磨》卷2、唐道宣《释门章服仪》、唐元照《佛制比丘六物图》。　　1．2．三衣　　在冬季，夜寒风破竹时，佛着一...

    常 耘 法 弘

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    禅宗之了元佛印、佛日契嵩、阐提　　惟照、大惠宗杲等人，而以无外智圆、佛日契嵩的影响最深　　。智圆乃天台宗之硕学，闲居杭州之孤山而与林和靖有深交　　。他不仅喜爱儒教，且以它为世间必需之教。故认为即使身　　...，有较多时间来读书。(注29)但禅僧中也有因科举失败才　　皈依佛门，在禅林求发展的，如﹕晦机元照、竺仙梵僊等人　　就是对仕宦死心方纔遁入空门的。(注30)　　中国禅林既深受士大夫的影响，则那些士大夫...

    郑梁生

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场（2）

    长者；　　《圆通科》：眉阳侯公(一作“侯浦贤良”)；　　《地藏科》：科主元照法师；　　《冥王科》：科主智辨当仁；　　《药师科》：科主若愚和尚；　　《孔雀科》：不空法师；　　《楞严科》：眉阳祖照；　　《...讲不辍。　　大观庚寅(1110)，师佐慧目来居中岩。政和乙未(1115)春得度。明年，成都师周公焘俾朝请李隲制疏以照觉寺，命师大敞讲筵。师词辩横放，若决江河，众所歆叹。适南堂静禅师过门，谓师曰：观公讲...

    不详

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  • 评介《中国佛教》第二辑

    澄观，六七、宗密，六八、希远，六九、天息灾、法天、施护，七O、延寿，七一 、知礼，七二、智圆，七三、阿底峡，七四、净源，七五、元照，七六、瞻巴，七七、帕思巴，七八、布敦，七九、宗喀巴，八O、嘉曹杰，...三一七千字　　字体：简体宇　　出版时间：一九八二年八月　　定价：四、二O元（人民币）　　书号：7214.1001　　任何一种学问始终与人脱离不了关系，质言之，任何一门学问都是由人所主导而成的。如果，没有...

    邱德修

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